Mengapa saya masuk agama Islam?

MENGAPA SAYA MENGAKUI MUHAMMAD SEBAGAI RASUL DAN NABI ALLAH
 
    Tidak  dapat   disangkal   lagi,   bahwa   Yesus   disamping
    mengajarkan tentang keesaan Tuhan, Hukum Taurat, Cinta kasih
    dan Kebenaran,  maka  jangan  lupa  pula  bahwa  Yesus  juga
    mengajarkan  tentang  "Akan  datangnya  Dia,  sesudah  aku."
    Didalam  Perjanjian  Baru  pemberitaan  ini   sangat   jelas
    kalimat-kalimatnya  dan  bahkan  didalam  Perjanjian Lamapun
    tiada  ketinggalan.  Baiklah,  kita  baca  sekarang  didalam
    Perjanjian Baru dahulu, yaitu dalam Injil Yahya 14: 16-17:
 
    "Aku,  Yesus  akan  memintakan  kepada  Allah,  supaya  kamu
    diberinya Paraclet yang lain, supaya tinggal  diantara  kamu
    selama-lamanya.  Yaitu  Rokh  Kebenaran,  maka isi dunia ini
    tiada mengenalnya, adapun kamu ini kenal  akan  dia,  karena
    dia ada tinggal bersama-sama dengan kamu selamanya."
 
    Jelas  saya  kira, bahwa nabi Isa akan mengirimkan Dia, Rokh
    Kebenaran, yang akan dikenal oleh  murid-muridnya.  Didalam
    kata-katanya  yang asli, maka yang dipakai Isa bukannya Rokh
    Kebenaran ataupun Rokhulkudus, tetapi ia menggunakan istilah
    Paraclet.  Paraclet  atau  Para-Cletos  artinya  ialah  Yang
    Ikhlas atau Yang Terpuji. Kata-kata atau  ayat  inilah  yang
    kemudian ditafsirkan oleh orang-orang Kristen dengan istilah
    Rokhulkudus, sebagai penggenap bagi oknum Allah yang ketiga.
 
    Benarkah  Paraclet  berarti  Rokhulkudus?   Untuk   mengkaji
    persoalan  tersebut,  baiklah  kita lanjutkan pembacaan kita
    pada Injil Yahya 16:5-14 yang bunyinya:
 
     5. Tetapi sekarang itu Aku pergi kepada Dia yang menyuruh
        Aku. Tiada seorangpun diantara kamu yang bertanya kepadaku:
        Hendak kemana?
     6. Oleh sebab Aku mengatakan kepadamu perkara itu,
        penuhilah hatimu dengan duka-cita.
     7. Tetapi Aku ini mengatakan yang sebenarnya kepadamu,
        bahwa berfaedahlah bagi kamu jika Aku undur daripadamu,
        karena jika Aku tiada undur, tiada juga penghibur itu akan
        datang kepadamu, tetapi jikaIau aku pergi kelak, Aku akan
        menyuruhkan Dia kepadamu.
     8. Setelah Dia datang akan menerangkan isi dunia ini dari
        hal dosa, dan kebenaran dan hukuman.
     9. Dari hal dosa, sebab tiada orang percaya akan Daku.
    10. Dari hal keadilan, sebab Aku pergi kepada Bapa dan tiada
        kamu melihat Aku lagi.
    11. Dan dari hal hukuman, sebab penghulu dunia ini sudah
        dihukumkan.
    12. Maka banyak perkara bagi yang hendak kukatakan kepadamu,
        tetapi sekarang tiada kamu boleh menanggung akan dia.
    13. Melainkan apabila ia datang, yaitu Rokh Kebenaran, maka
        ia akan membawa kepada segala jalan kebenaran, karena
        tiadalah Dia berkata-kata daripadaku atas dari Yesus ini
        sehingga olehnya bolehlah kami mengetahui rahasia-rahasia
        yang sebenarnya. Dengan perkataan lain yang susunannya
        lebih sederhana tetapi tidak pula menyimpang dari isinya
        maka dapatlah disusun sebagai berikut:
 
        a. Kalau Isa tidak pergi maka dia tidak datang (ayat 5)
        b. Nabi itu amat penting, sehingga olehnya Isa akan
           pergi (ayat 7)
        c. Nabi itu datang membersihkan dunia ini dari
           dosa (ayat 8)
        d. Nabi itu datang menempelak dunia sebab manusia
           tidak percaya Isa lagi (ayat 9)
        e. Nabi itu menghukumkan seluruh dunia (ayat 11)
        f. Nabi itu berkata-kata karena diperintah (ayat 12)
        g. Ia mengabarkan perkara-perkara yang akan datang dan
           kebenaran kebenaran (ayat 13)
        h. Ia memuliakan Yesus (ayat 14)
        i. Dia mengambil apa yang dipunyai Isa yaitu kerasulan
           dan kenabiannya (ayat 14)